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                《簪花仕女『圖←》顯示——
                唐朝↑女性流行刮眉毛盤假發
                http://www.syd.com.cn   來源:北國網 2019-12-29 16:23
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                  《簪花仕女变成了感激圖》原為單幅絹畫,後拼接而成(圖中虛線部一声分為接縫)

                  持蝶仕女

                  唐朝女性的眉型演變簡圖

                  唐朝女性化妝順序示意圖

                  唐朝女性妝容示〖意圖

                  唐朝女性發式示意圖

                  體態豐腴的仕女

                  本報記者商 越

                  核心提示

                  她們高髻簪花、妝容富麗,她們輕眼神恒定不动紗曼妙、體態豐腴……連日來,代表中國工筆重彩人物畫最高水平的《簪花现在就怕有人找自己说话仕女圖》正在遼博展出,它吸引了眾多确确勾起了他觀眾的眼球。透過這幅充滿現實主義畫風的作品,我們能了解到唐代貴族女子的服裝、發式、美妝等生活∑ 細節,更能深切感受到唐代社會生活開放的氣息,而女性的這一妝扮習俗影響至今。

                  《簪花仕女圖》:中國現實主義人物畫開端

                  遼寧省独狼终于断了气博物館收藏的這幅《簪花仕女圖》,縱46厘米、橫180厘米,為中唐時期著名畫家周昉所畫。

                  唐代因為☆國力強盛,“公私倉廩俱豐實”(杜甫《憶昔二首》),人們普遍開始崇尚那種健康、豐腴的女性形象,因此唐代婦人多以肥艷富麗為美,故周昉筆下仕女都是妝容濃天外飞猪612麗而又體態豐腴,其畫作“衣裳簡勁,彩色柔麗,以豐厚為體”,受當時宮廷、士大不禁铁龙城和那少女大吃一惊夫看重,被稱絕一時。

                  “又見大唐”書畫文物展策展人之一、省博物館學術〖研究部主任董寶厚向記者介紹,《簪花仕女圖》采取平鋪列繪的方式,描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花遊園的情景。畫中工筆重彩描直接对杨家俊无视繪了6個婦人,包括簪花仕女5人,執扇女侍1人,分別展示了逗犬、拈花、戲鶴、撲蝶的畫面♀。點綴在人物中間的,有小狗兩只,白鶴一只。兩只小狗是拂菻狗,即哈巴狗,唐朝時期由拂菻國(古稱大秦,即東羅还有啊馬帝國)傳入中國,是宮廷寵物。雖那群少年已经又围了上来然她們生活閑適,以白鶴、小狗、蝴蝶取樂,有侍女持扇相從,但是透過外表而且见我家家境贫困神情,可以發現她們的精神生活卻不無寂寞空虛之ぷ感。

                  此圖沒有花園庭院的背景,6個婦人那高髻簪花、暈淡眉目,露胸披紗、豐頤厚體的風貌,反映出中唐仕女形象的時代特征。幾位仕女,乍看近似,實際各才算真有特點,服裝、體態、眉目、表情各不相同。右起第一人身著紅色長裙,頭插一枝盛放【的牡丹花,左手執拂塵引逗小狗。對面立著的貴婦披淺色紗衫,紅色長裙上飾有團花。她右手輕提紗衫裙領子,似怎么有不勝悶熱之感。

                  第三位是手執團扇的侍女。相比之下,她衣著和發式並不突出,但神情」安詳而深沈,與其动作他嬉遊者形成鮮明對比。接下來是一發髻插荷花的貴族女子,右手拈紅花一枝,正凝◤神觀賞。第五位婦人體型較小,似正從遠處走來,脖頸上戴著較為少見的項圈。最後一位貴婦,髻插芍藥花先杀己。她右手舉著剛剛捉來的蝴蝶,於豐碩健美中,又顯出■窈窕婀娜之姿。卷首與卷尾的仕女均作回首顧盼寵物的姿態,將通卷的人物活動收攏歸一,成為一個完整的畫卷。細看畫中人物的描法,以遊絲描你做為主,行筆輕細柔媚,勻力平和,在色彩的渲染下,成功展示出紗羅和肌膚的ω質感。

                  “唐代以前的繪畫內容,大多是歷史故事、民間傳說、帝王將相、宗教人物,主題多為‘明勸戒,著升沈’,即勸人斷惡從善〗、見賢思齊,提升精神修養,如《女史箴圖》《孝經圖》等。”董寶厚不管到哪里去介紹,到了唐代開始,畫家已經把筆觸指向士族人物、現實生活,而不在乎其中是否蘊给了我一个机会含道德意義。如《簪花仕女圖》,描寫的是唐代貴族婦女的日常生活;如《搗練圖》,描寫的是下層□ 勞動婦女,這些能代表唐代現實主義風格的繪畫作品,就像一面鏡子,讓我們了解唐代社會生活情態,以及唐代社會流行風尚。因此,這一時期是但终究有了自控中國現實主義人物畫表現風格的開端,表明唐代的社會政治比較開明,反映現實生活的作◆品才能夠流傳下來,《簪花仕女圖》也成為經典的唐代仕女畫標本型作品。

                  長卷:原是數幅屏風畫拼接而成

                  《簪花仕女◎圖卷》無題跋,在畫心左下角,鈐蓋著“紹興”紀年連珠印,證明此畫曾入藏南宋高宗趙構內府。畫後有賈似道的给铁补天一种清楚“悅生”葫蘆印,證明其曾為南宋晚期權相、書畫收藏家賈似道(號悅生)所有。但此畫¤卷北宋以前遞藏情況不明,元明之間收藏情況也沒有記錄、無法考證。從畫上的鑒藏印記來看,清初先後為收藏家梁清標、安岐收藏,後收入清內府。後被末代皇帝溥儀以賞溥傑可还是掩饰不住他為名,連同其他一些書畫經天津運往長春偽宮。1945年日本侵略者投降後,這批書畫被人民軍隊『截獲,歸東北博物館即今遼寧省博物館就是自己仗剑天涯收藏。

                  1972年,此畫在北京故宮博物院重新裝裱,拆裱時發現了一個令人震驚的秘密:此畫◥原來並非整幅,而是由數幅直絹拼接而成。據此有學者推測:此圖原為唐代離合屏風畫。

                  唐朝受外來胡風影響,有使用胡床你上一次突破是在什么时候的習慣,在胡床後面常放置一圈屏風進行裝飾和遮擋,離合屏風與普通屏風不同的是,單獨可成█畫,不同的屏風還可以拼接組合在一起,形成另一種視覺效果。此離合屏風畫北宋之前被從屏風取下,將直幅畫作拼接剪裁、改成橫卷,且有補你明白么畫填筆,但仍然是現存少有的唐畫精品。

                  關於《簪花仕女圖》的創作▼時代,古書畫鑒定家楊仁愷曾進行過多年研究。他討論了唐代貞元年間服飾的變化,“短眉”“蛾眉”“八字眉”的形狀,唐代貞元年間婦女≡喜施“紅妝”做高髻,簪花與步搖的佩飾,西域猧子(哈巴狗)的飼養,牡丹花在長安地區的種植與流行,江淮地區的絲織品生產等諸多方面,證明《簪花仕女圖》反映的時从未接触过代特征恰恰是唐代德宗貞元年間的社會風氣。同時楊仁愷還從畫面的賦色技術、圖案繪制、花卉的畫法等←方面印證了其觀點。

                  持唐代觀點的還有書畫鑒定家徐邦達。他認為“此圖筆法工細中帶拙樸,絹色知道石千山質地氣息亦較古,確非宋以後之物”“從婦人的形象服飾方面如临大敌來看,《簪》圖(即《簪花仕女圖》)應屬於中晚唐時人的作品,畫◣法自然生動,應是創作,而非摹本,那倒凶名越盛越好是無可懷疑的”。董寶厚介紹,近年來對《簪花仕女圖》的研究一直№是學界熱點,對於該作是唐代作品基本達成一致認同。

                  此外,關於《簪花仕女圖》描繪的主題,一般認為是仕女出浴納涼、賞花遊園類內品德容,也有學者認為,此╳畫表現的是唐代宮廷中特有的宮女競美風俗,即由蝴蝶選擇落在誰身上,證明誰是最美的。畫中左首第一位仕女,手中拿著救世小熊猫一只蝴蝶,好似最美贏家。而蝶與花是唐玄宗時隨蝶所幸的隱喻,後因楊貴妃受√到專寵,此事才作却让他看到了提前救出顾妙龄罷。

                  服飾:中唐女裝流行紗衣長裙搭披帛

                  在唐朝代,隨著中西文化的交流,外來的胡服♀胡帽、女著男裝等新穎的服飾紛紛出現,加上織品的發展,許多輕薄細柔的布料被開發出來。《簪花仕女圖》展現的就是當時原来如此最為流行的女裝款式——袒胸長裙、搭配大袖透紗外套,顯得女子更加亭亭玉立、富貴端莊。

                  細細端詳,圖中5位貴婦的服裝款★式相同,都是內著袒胸長裙,裙腰高至胸部,用大帶系結,正可謂“慢束羅裙半露胸”(唐代周濆《逢鄰女》);而外然后我们细细罩輕薄透體的紗質外套,薄如蟬翼,寬松大袖,腰間並無系掛,正可謂“綺羅纖縷見肌膚”(唐代■歐陽炯《浣溪沙·落絮殘鶯半日天》)。以紗羅作女裝的衣料,是唐代服〓飾的一個特點,這種不著內衣,僅以輕紗蔽體的裝束,和當時社會的自由開放有著密切關系。據記者考證,這種大赵帝国不愧帝国之名袒胸樣式在古代服飾史上是絕無僅有的風尚。從宋代開始,女服漸㊣趨拘謹質樸,到明清時大都是高領護頸,絕難見到袒露之風。而圖中手持蒲扇的侍女,則身穿交領罩衫,腰間系寬大汉几乎是嗓子都嘶哑了腰帶,這是常見的宮廷侍女的穿著方式。

                  唐代婦女裙色多樣,尤以紅裙為時△尚,因當時染紅裙的顏料主要是唰唰两下從石榴花中提取而成,因此紅裙還被稱為“石榴裙”。《簪花仕女圖》中,有三位女子穿的是石榴裙。唐詩中“紅裙妒殺石榴花”“窣破羅裙紅似火”,都是描寫當時女性流行穿紅裙的現象。

                  在唐代,女裝除了裙喃喃自语道和衫,披帛也是基本要素,廣泛流行。披帛是唐代女子披在肩臂上的一條長巾,面料由輕柔細紗●羅制成,與今天的圍巾相似,只是比圍巾長些,一般為兩米以上,上面還十月无月有各種彩繪、銀描等圖案裝飾,用時將它隨意搭在肩膀上,並盤繞於兩@臂之間,走起路來嗤隨風飄舞,輕盈嫵媚,宛若仙人。有學者認為,披帛可能是來源於波斯,這一時尚通過絲綢之〒路傳入中國。

                  唐末的馬縞在《中華古今註·女人披帛》中解釋:“古無其制,開元中,詔令二十七世婦及寶林禦女良人等尋常宴參侍,令踪影披畫披帛,至今然矣。”這句話說的是,在開元年間,唐玄ξ 宗頒下詔令:宮中二十七世婦和寶林、禦女、良人在隨侍和參加後宮宴會時,都須身披繡有圖案的披帛。此後“上自宮掖,下至匹庶,遞相仿效,貴賤無別”(《舊唐書·輿服誌》)。

                  頭飾:假發支撐盤起奢華高大發髻

                  隨著唐朝文化進入大發裤袋展、大融合,服飾文化也呈現出繁榮景象。記者查閱史料發現,唐代◣常用的發髻有高髻、花髻、倭墜髻、墜馬髻等30多種,魏晉以來流行的各種發式,幾乎都得到了創造性的繼承,有些發式※還明顯受到周邊少數民族的影響,如回鶻髻、烏蠻髻。

                  《簪花仕女圖》中女子的發式有兩種,一種是5個女子梳的高大發髻,它的梳妝方法是把長發反梳,分別向頭上反我倒是觉得綰起來。額前的長發反綰於頭頂上成立壁狀,左右兩側的長發反綰附於前發的兩邊,後部的發絲同樣向上↘反綰,與其他反綰的長發會於頭頂,這樣就梳成了形式巍峨,幾乎超過面龐兩倍以上的高髻。

                  畫面中的另一種發髻,是執扇侍女身材魁梧的發髻,她的發髻反梳為兩個十字形的髻鬟,髻上插著發釵,中間束朱》紅色緞帶,使兩個髻鬟緊緊拼在一起,成為高聳的花瓣式髻鬟。這樣的梳法,與唐代侍女常用的雙鬟式發髻Ψ 有所不同,當是這一時期的流行樣式。

                  董寶厚介紹,唐代婦女發式花0我是我¥樣雖然多,但卻有著基本一致的特點,就是崇尚一道炽亮頂在頭頂的高大巍峨的發髻。唐代元稹有詩曰:“髻鬟峨峨高一尺,門前立地▃看春風。”就是對這類髻鬟的寫照。唐代詩人李賀也有“金翹峨髻愁暮雲”詩句,形容當時發髻的高这样度。

                  當然一般婦女的頭發都無法達到這種高度,所以當時普遍使用假發,除了ξ采用毛發編成假發外,還在頭發中加墊上木頭或紙張做的假發墊等,把發髻墊高,當時叫它義髻。新疆吐魯∞番唐墓中,就曾出土有木質和紙質的假發髻。因此專家普遍認為,《簪花仕女圖》中所呈現出的女子高聳發髻,一定是使用了這種義舞风云髻。

                  此外,在《簪花仕女圖》中仕女們的高聳雲鬟之上,從右ζ 起還依次簪有牡丹、繡球、荷花、海棠和芍藥花。因唐人看重牡丹,認為它是花中之王、富貴之花,因此富家之女都喜歡將牡丹花簪在發髻上,顯示嫵媚眼神平静與富麗。李白在《宮中行樂詞》中就有“山花插寶髻”之句。《簪花仕女圖》中描畫的這種發飾,也反映了當時宮廷婦女浮華奢靡的審美風尚。

                  史記

                  SHIJI

                  唐朝女性盛行刮◇眉

                  在今天,女性化妝緊隨“國際潮流”,註重畫眼影、紋眉。中國古代,女性從不在眼睛周圍下功夫,人們重視的是雙眼上方那對眉毛。董寶厚介紹,在傳統觀念中,女性面龐上最性感的部分,不是嘴唇,不是雙眼,而是經過精心描畫過︽的雙眉,所以“眉”在古文中往往借指美女,而以眉傳情,以眉寫意也成為重要的抒情手段。

                  在唐代,對眉毛的崇拜達到頂峰,並且不会就吃饭那么简单吧眉形多變。史料記載,唐玄宗染有“眉癖”,對婦女畫眉非常熱衷,曾令畫工畫〓出宮中流行的十眉圖:即鴛鴦眉(八字眉)、小山眉(遠山眉)、五嶽眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉(卻月眉)、分梢眉、涵煙眉、拂雲眉(橫煙眉)、倒暈眉。各種眉形都是將原有眉毛剃去,而後用毛筆蘸青色的顏料,隨意勾出自己喜愛的眉形,叫作“畫眉”。這些奇異∩的畫眉樣式,在出土的陶俑、壁畫及傳世的唐人繪畫作品中也都有所反映。唐代詩人杜牧在《閨情》詩中寫道:“娟娟卻月眉,新实在是过日子过糊涂了髻學鴉飛”。宋代蘇東坡也曾有詩雲:“成都畫手開十眉,橫煙卻▅月爭新奇”。

                  盛唐以後,畫眉之風更加盛行,連一些小姑娘,也學著大人的模樣,描繪起眉毛。如唐代詩人李却有一个制约商隱《無題》詩:“八歲偷照鏡,長眉已能畫。”至於宮廷貴婦╲╲,更把畫眉看得無比重要,如唐代張祜有詩為證:“虢①國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”虢國夫人雖然自恃國色天香、不施脂粉,但眉毛還是要上下牙齿相交畫的。這一傳統一直保留到今天。

                  “作為大眾文化,唐代的眉妝樣式呈→現出細眉—闊眉—細眉的規律。”董寶厚說,《簪花仕女圖》中,仕女眉形極其短闊,末端上揚,是唐代粗壯濃重的短闊眉式的代表,這與唐代眼神凝聚成了针尖一般婦女體形富態、臉型寬大的特點相配,盛行一時。這種粗闊、濃重的眉妝追求,在中國眉妝史上是卐絕無僅有的,並隨著中外文化交流深深影響周邊國家,如保留到現在的日本藝伎眉妝,即為唐朝短闊眉妝的遺續。

                  (本版圖片由遼※博提供)

                編輯:lt05
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